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Coutumes de Pâques en Bucovine

Coutumes de Pâques en Bucovine

En Bucovine, il était construit pendant les jours de pâtes, un petit scrancioburi, pour les enfants, dans chaque ménage, et un grand scranciob, sur le linge du village, pour les jeunes.


Ce dernier était en bois, en forme de roue énorme, monté sur deux poteaux verticaux. Les jeunes couples se sont assis et "ont tourné" les quatre fauteuils roulants, tandis que les autres étaient dans le village.
Parfois, les jeunes épouses se transformaient également en scranciob, croyant ainsi que le chanvre grossirait.
Dans la foi locale, le scranciobul était la représentation symbolique du corps de Juda, celui qui s'est pendu dans le jardin où il a vendu Jésus et son corps s'est balancé dans l'arbre pendant trois jours.

L'après-midi - le premier jour de la journée pâtes, avant ou après cette heure, le monde du village, petits et grands, se rassemble dans la cour de l'église pour battre rituellement les œufs, battre la côtelette et sonner les cloches, en passant des moments inoubliables ensemble.
Aux deuxième et troisième jours de Pâques, le rituel d'arrosage a eu lieu, en mémoire du retour à la vie de la jeune fille juive, s'estompa à la nouvelle de la résurrection de Jésus, en l'éclaboussant d'eau par des jeunes qui ils ont accidentellement traversé la zone.
Lundi, les vierges ont aspergé les filles du village avec de l'eau et mardi les filles ont humidifié les vierges. Coutume contemporaine, à saupoudrer de parents et amis visités le lendemain pâtes, est une réminiscence tardive et "émancipée" de cette coutume.
La première semaine après Pâques, qui se termine par le dimanche de Toma, est appelée la semaine illuminée. On pense que «qui meurt cette semaine va directement au paradis».
À partir de cette semaine, débutent les neuf jeudis et les neuf mardis appelés «arrêts», qui étaient considérés comme dangereux pour la grêle.
Les << jeudis fermés >> ont été célébrés par les femmes en s'abstenant de travaux domestiques, estimant ainsi que la santé des populations et la prospérité des troupeaux étaient assurées et que les semis, les vignes et les vergers de grêle, les tempêtes, les brumes et les gelées tardives étaient évités.
Le cycle de ces vacances s'est terminé avec le neuvième jeudi, appelé «jeudi vert» ou «jeudi des brioches».
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